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职业教育与大国工匠精神 成都的职业教育这样做

时间:2020-06-07人气阅读: 作者: 优优自学网收藏本站方便下次阅读!

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先来看看教育部部长陈宝生是怎么说的。

在十二届全国人大五次会议新闻中心记者会上,教育部部长陈宝生就“教育改革发展”的相关问题回答中外记者的提问时谈到:“这几年由于央视播出一个专栏节目,我们国家开始流行两个词,一个叫做“大国工匠”,一个叫做“工匠精神”。这两个词都和职业教育关系非常密切。职业教育是我们国家教育系统中的重要组成部分。大家如果到福州去看看马尾船政学堂,那是150年前建的,是一个标准的职业教育。它的办学理念、教学方法、管理制度,放在今天的职业教育学校里面都不落后。所以我说这句话的意思,就是职业教育在中国已经成长了很长时间,有了坚实的历史基础,现在又有着急迫的现实需求。为什么?我们国家经济社会发展已经进入一个新的历史阶段、新常态,进入了以供给侧结构性改革为主要内容的结构大变动的时代。这个阶段加上新科技革命的兴起,加上我们国家制造业的快速发展,对职业教育的发展提出了急迫的要求,要求我们为现代化建设提供大量的、大规模的技术人才的支撑。也就是提供两个公共产品,一个公共产品是在全社会通过职业教育能够弘扬工匠精神,一个公共产品是提供大量的大国工匠。这就是我们的历史任务。”

何为工匠精神

“工匠精神”是依附于工匠而存在的一种精神现象或特有品质,是伴随着工匠的成长逐步培育起来的,这一过程可以划分为三个阶段。

一、新手磨合和精神孕育阶段

工匠手艺的习得都是从学徒开始的。这时的工匠还都是技能学习初始阶段的人,跟着师傅打下手,多看、多思,熟悉基本流程,遵循师傅的指令进行一些简单操作。这时的工匠还基本处在感性认知的低级阶段,技能和精神都还没有成型,对精神的培育是发端性的。这一阶段如果放手让这些新手去实践,大概只能如庖丁解牛的族庖,“族庖月更刀,折也”。意思是差的厨子解牛用刀砍,一个月就要换一把刀。这是粗蛮愚鲁低技能的表现,没有战胜外在力量的行动自由。

二、成为能手和精神形成阶段

在工匠的学徒阶段,徒弟通过观摩和动手制作,发现自己和师傅的差距,也逐渐明确了差距的成因和努力的方向,从而产生出意志和决心。这种意志和决心就是做事的执著精神和职业态度,也就是工匠精神开始形成的标志。有了这样的精神和意识,他们对技能的学习更加勤奋、刻苦,对技术的钻研更加投入和执著。逐渐地,可以脱离师傅而独立操作,成为独当一面解决问题的胜任者和完成技术任务的能手。他们已成为庖丁解牛的良庖,“良庖岁更刀,割也”。即好的厨子解牛是用刀割,一年换一把刀。比之族庖,他们的手艺已经有了大幅精进,有了“巧“的成分和策略技能,已堪称“能手”。

三、成为专家和精神定型阶段

庖丁解牛中姓丁的厨子一把刀用了19年,还像刚从磨刀石上磨出来的一样。因为他对牛的感知是“目无全牛”,顺应牛体结构的缝隙而运刀,所以他的技能已达到了顺应规律、“进乎技也”的境界,这就是专家和大师的境界。达到这一境界的劳动,是一种自由劳动的状态,技艺成为一种终身的追求、灵魂的归依、精神的栖居,成为一种追求、信仰和生活方式。而达到这一境界,倘若没有工匠精神的砥砺和支撑,是不可能的。这时,“工匠精神”的发展和建构就已经成熟和定型了。技艺登顶的过程使他们备尝各种滋味和艰辛,练就了执著坚韧的品格;超一流的产品和技艺,凝聚着他们精益求精的不懈追求;有口皆碑赞誉的背后,是他们的信誉、质量和德性的保证。他们是“工匠精神”的集大成者,是技术技能人才的精神标杆和职业楷模。

来看看成都的职教

成都正是在“工匠精神”的引领下,积极践行,以学徒制为基础,以培养大国工匠为目标,大力发展职业教育。

16年5月举办了以“弘扬工匠精神打造技能强国”为主题的四川省职教活动周暨成都市职业教育活动月启动仪式。随后,陆续开展市级及区(市)县系列活动20余场,通过建立“普职融通体验营”、职业教育进社区、中职学生创意作品展等活动,让职业教育走进企业、走进社区、服务社会,也让中小学生、社会大众走进职业院校,体验职业教育,共享职业教育发展成果。职校学子通过现场技能展示充分体现了在“工匠精神”的影响下从“初出茅庐”到“能手”的脱变,相信在未来他们也必将“进乎技也”成为优秀的匠人。

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